Häxan (1922)

Grave robbing, torture, possessed nuns, and a satanic Sabbath: Benjamin Christensen's legendary film uses a series of dramatic vignettes to explore the scientific hypothesis that the witches of the Middle Ages suffered the same hysteria as turn-of-the-century psychiatric patients. But the film itself is far from serious-- instead it's a witches' brew of the scary, gross, and darkly humorous.

Häxan, i regi av den danske regissören Benjamin Christensen, var den dyraste och mest originella av alla svenska stumfilmer. I fantastiska bilder skildras djävulstro och vidskepelse genom århundraden, och i suggestiva iscensättningar berättas om medeltida hyckleri, sexuell besatthet och häxförföljelser. Filmen pekar också på likheter mellan dåtidens häxväsende och samtida nervsjukdomar. Den säregna blandningen av didaktiskt föredrag och spektakulära dramatiseringar fortsätter att fascinera än idag.

Snímek je dokumentární rekonstrukcí mapující dějiny čarodějnictví. Skládá se z několika částí, které se na čarodějnice, ďábly, báchorky a pověry dívají různými pohledy. Představují rytiny a písemné památky, další hrané části zachycují středověké postupy, nápoje lásky, hony na čarodějnice, čarodějnické léčení, zkrátka vše, co s čarodějnictvím souvisí. Celé vyprávění působí velice realisticky a důvěryhodně, ale současně diváka pobaví svou lehkou ironií.

Der Film verwischt die Grenzen zwischen Horror und dessen Dokumentation. Er beleuchtet tatsächliche bekannte Ereignisse von Hexerei und Okkultismus aus der Geschichte ebenso wie die Mythen um Satan und dessen Anbetung in Spielszenen bis hin zum Zeitpunkt seiner Entstehung (1922). Bis heute gilt "Hexen" als ein erschreckender Beitrag zur frühen Filmgeschichte und als Meisterwerk aus den Anfängen des (Horror-)Kinos.

Συνδυασμός ντοκιμαντέρ και μυθοπλασίας που αναφέρεται στην ιστορία της μαγείας διαμέσου των αιώνων. Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στο πώς οι δεισιδαιμονίες και η αδυναμία κατανόησης πνευματικών ασθενειών οδήγησαν στην υστερία του κυνηγιού μαγισσών.

Mezclando el documental y la ficción dramática, la película descubre la relación de los hombres de la Edad Media (su actitud y la proliferación de brujos y brujas) con algunas situaciones actuales. Un repaso al mundo del ocultismo, la magia negra y la brujería, a través de varios siglos, para dibujar un panorama fascinante y estremecedor.

Robo de tumbas, tortura, monjas poseídas y un sábado satánico: la legendaria película de Benjamin Christensen utiliza una serie de viñetas dramáticas para explorar la hipótesis científica de que las brujas de la Edad Media sufrieron la misma histeria que los pacientes psiquiátricos del cambio de siglo. Pero la película en sí está lejos de ser seria, en cambio, es una mezcla de brujas de lo aterrador, asqueroso y de humor oscuro.

Kurikuulus dokumentaalfilm nõiakunsti ajaloost ning kuradikummardamise loomusest alates iidsest Pärsiast kuni 20. saj. alguseni, mil film valmis. Lavastaja visualiseerib filmi teema hirmsate ja jubedate kaadritega nõidadest, deemonitest ja kõikvõimalikest väljamõeldavatest koledustest.

Plus qu'un simple documentaire, La Sorcellerie à travers les Âges défie toutes les frontières de genres et de style en étudiant la nature de la sorcellerie et du satanisme, de la Perse Antique aux temps modernes.

Film a episodi che ripercorre con un taglio semi-documentaristico le vicissitudini della stregoneria nel corso della storia occidentale, focalizzandosi principalmente sul secolo XV.

덴마크의 선구적인 영화감독 벤자민 크리스텐슨의 악명 높은 다큐멘터리로 장르를 분명히 규정하기 어려울 정도로 매우 기이한 작품이다. 악마에 대한 옛 사람들의 공포가 정신질환에 대한 오해에서 기인함을 설명하는 탐구로도 이해할 수 있고 동시에 오싹한 공포 영화로도 볼 수 있다. 크리스텐슨은 고대에서부터 중세, 당대에 이르기까지 악령이나 사탄 숭배에 관련한 자료들을 분석하고 재연한다. 그리고 중세에 이르러 이런 망상들이 빚어낸 '마녀 사냥'에 대해 집중적으로 언급하면서 정신병리학적인 접근과 비교한다.

Documentaire over hekserij door de eeuwen heen, voornamelijk bestaande uit gedramatiseerde vertellingen van hekserij-gerelateerde gebeurtenissen waarvan men beweert dat ze echt plaatsgevonden hebben.

W swym najpopularniejszym filmie B. Christensen, łącząc dokument z fabułą, bierze na warsztat średniowieczne opętanie czarownicami. Ukazując ilustracje z epoki, daje najpierw widzowi wgląd w świat wyobrażeń owych czasów, aby następnie, juz w scenach sfabularyzowanych, przedstawić plastycznie wiarę w czarownice: kobiety te pokazuje w trakcie warzenia miłosnego napoju, przed kontaktem z diabłem czy przy denuncjacji przez ich współtowarzyszki. W końcu na ekranie ukazują się narzędzia tortur... Dokonując następnie skoku we współczesność (odtwórczynie ról czarownic ujawniają się jako beztroskie mieszkanki domu starców), Christensen wiąże średniowieczne zabobony z "nowoczesnymi" chorobami nerwowymi, takimi jak histeria czy kleptomania. Reżyserowi chodzi w tym filmie nie tyle o historyczne fakty, ile raczej o skutki oddziaływania przesądów na psychikę jednostki.